2023年10月1日国庆节当天，在云南镇康县的南伞镇将要举行一场马拉松比赛，与别的马拉松不同的是，这场马拉松比赛是和缅甸果敢一起的。

提起缅甸大家都不陌生了，近年来是电信诈骗的聚集地。现在要和缅甸的果敢一起举办马拉松比赛，网友就担心会不会跑着跑着就到了缅甸的诈骗园区里，还调侃这是官方“保送名额”。

网友的担心是多虑了，云南镇康县教体局的工作人员表示，中缅友谊运动会已经进行10多年了，只是今年多了一项马拉松，而且这次马拉松是半程的，共有21.0975公里，迷你马拉松有5公里，全部是在我国境内完成的，不会有出境的机会。

而果敢派出来的运动员也都是通过正规的渠道入境，经过了严格的审核才通过的，不可能把犯罪份子放进来参赛的。

大家对缅甸都比较了解，但对果敢了解就比较少了，其实果敢与我国南明时期的一位皇帝有关，而且在古时候，果敢是属于我国的领土，就连果敢的后人都与我国汉族有着血脉关系。

果敢人原先使用的文字、语言都和我国云南方言以及汉字没什么区别，夸大点说，果敢就是缅甸的华侨，是华人中的“云南帮”。

那果敢是怎么落到缅甸手里的，和我国“分离”的呢？

先简单了解一下果敢的地理位置，它与我国云南的镇康县、和耿马泰族佤族自治县，以及沧源佤族自治县接壤，总面积达到2700平方公里，截止到2005年当地的人口达到了25万人，其中果敢族占到了90%。

在我国的历史中，“果敢”叫做“麻栗坝”。这里拥有原始森林，有猛兽和毒蛇存在，可以说是不毛之地，生活在这里的也一直都是少数民族。

先秦时期，哀牢国掌握着果敢地区，汉朝建立后，哀牢国带着果敢地区一起归顺了，也正式进入到了我国的管辖之中。唐代时期，果敢是归给南诏国掌管的，宋代又隶属到大理国永昌府的孟缠甸管辖。

到了明代中期，明朝的统治者加强了对边境地区的管理，果敢周边的少数民族纷纷俯首称臣，按时纳贡，就连当时的缅甸也不例外。明朝还在果敢地区设立了“威远营”，专门派重兵戍守边疆地区。

但明朝末年，清兵来势汹汹，当时的桂王朱由榔被大西军拥护，称“永历帝”，想要反清，结果被清军打得连连败退，进入了缅甸地区。

1662年，吴三桂率领10万清兵到了缅甸的阿瓦城下，缅甸王不得已将永历帝一家子交了出去。

永历帝死后，带到缅甸地区的兵力全部瓦解，有的投降，有的逃了，更多的就留在了果敢地区，也就此成为了果敢族的主要源来人口。后来，也有国民党的远征军老兵留下来，果敢的汉族人口就力压过了原先果敢的土著民族。

少数民族都有自己的“土司”，果敢也不例外，果敢的土司是世袭的。

明末，原是明朝南京应天府的汉人杨高学移居云南，他的儿子杨映在清初来到了迁居果敢，雍正年间，杨映的儿子杨猷才成为当地的土司，此后就一直世袭下去了，而且和清朝统治者是有紧密联系的。

清朝末年，有一个木邦土司和英国交好，三番两次劝说果敢归属英国，当时果敢是犹豫的，可由于清政府自顾不暇，对果敢地区的管理弱化，加上1897年英国逼清政府签下了不平等条约，把果敢划入了缅甸，而那时的缅甸也已经沦为了英国的殖民地。

从那时候开始，果敢就被划出去了。英国便给这里新名字——“Kokang”，名字来源于科干山的音译，掸语翻译成“果敢”，“果”是“九”的意思，“敢”是“户口”，意思是这里是由9户人家组成的。“果敢”就替代了“麻栗坝”，被使用至今。

在抗日战争时期，果敢土司带领果敢族人英勇抗日，还去到了重庆被蒋介石召见。

1948年，缅甸独立了，当时的果敢土司出于自己的利益，提出了果敢是缅甸的领土，应当享受缅甸合法公民的权益，此项权益被记在了缅甸的宪法里。

果敢土司这个说辞直接将否定了千百年来是中国领土的事实，也否定了自己是汉人的历史事实。

1960年，中国和缅甸商议后，果敢正式被划入了缅甸的版图，至此成为了别国的土地。

1966年开始，果敢进入到了有史以来最动荡的时期，当时果敢的武装力量和缅甸抗争，杨家后人离心，一支向缅甸投降，一支败走，还有一支彭家军退入到我国境内，后又接受了缅共的领导，成为缅共东北军区的主力之一。

苏联解体后，果敢再次发动了军变，成立了果敢同盟军，直到1983年面才安稳下来，被缅甸政府正式定名为“果敢族”，当地人大多都说我国的云南方言，保留了云南的风俗习惯，

但是果敢地区一直都没有真正的安定下来，这些年时不时就会和缅甸起冲突，直到2015年，缅甸军方正式宣布控制了整个果敢地区，并且开始融入缅甸的政策，在果敢内推行缅甸语和缅甸的文字。

由于长期的混乱、动荡，果敢地区的经济发展全靠一些违法的行当。我国曾经帮助过果敢地区种植甘蔗等农作物，也取得了不小的成效。

网络时代，果敢也逐渐出现在各大社交平台，但是，并不建议大家现在前往这个地方旅游。虽然果敢和我国渊源颇深，可就目前果敢主力发展的行业来看，大家还是从电视、书籍等方面了解一下果敢就好了，等以后果敢发展好了再去当地看看吧。

参考资料：
[1]保山学院学报 《缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释》 20140215
[2]世界民族期刊 《缅甸的“果敢族”:族称、来历、状况及跨国互动》 20051020