在从古至今流传下来的50多种书体里，备受历代书家喜爱的应当就是行书，行书相对于楷书更加简洁流美，行笔速度偏快，点画婉转灵活。

给人轻松自如之感，当然笔势也不能懈怠半分，在游丝映带的柔和笔丝中，展现出力量之美，让书写者将心中的情感喷发到笔尖之上。

从艺术性看比楷书确实要高出几个档次，同时它的辨识度、实用性也比草书要强，因此行书就成为楷书跟草书过渡的桥梁，帮助我们领悟书法的“神趣”。

在书法史上把行书写到极致的人就是王羲之，其字疏密、浓淡配合巧妙，例如《兰亭序》中出现多次的“之”，有的笔势飘逸，墨色丰腴饱满。

有的则清健瘦劲，好像峭拔的秀峰，尽显刚劲骨力，字形“因势而变”，每一笔的变化都灵活多彩，展现出生动的意态，能引起临摹者的共鸣。

因此王羲之的行书至今仍是难以逾越的“天花板”，那么后人就没有能与之并肩的吗？在元代还真有一位“叛徒”继承“二王”的行书神韵。

用笔清雅飘逸，被追捧者奉为“亚圣”，甚至他抄写的《前出师表》能与“二王”媲美，当为行书“天花板”，此人就是号称“元书第一”的赵子昂。

赵子昂原本是宋朝宗室之后，但在元人夺下江山后，忽必烈看中他的“神仙之姿”以家人威胁他侍奉朝廷，无奈之下他只能成为“贰臣”。

被扣上“叛徒”的帽子，但在赵子昂心中他依然渴望成为一个“忠臣”，对于三国文学家诸葛亮写的《出师表》深有感触，敬佩他爱国忠心的精神。

于是在晚年卸任归乡之后对其进行抄写，全文共计700余字，笔笔超逸入神、圆融秀雅，执笔犹如作画，一笔一划从心迹而发，舒展自如。

确实延续了“二王”风采，同时此作写于赵子昂晚年，简净平和的气韵颇为浓厚，看似笔路鲜明可察，十分简单清丽，但内在的层次跟变化博大。

在笔力上也没有早期的媚俗纤弱之感，以李北海浑厚凝重的劲力为铺垫，加以流美轻盈的外衣，经得起推敲与琢磨，无论初学还是提升都值得入手。

时常临摹，可以让行书用笔洒脱飞动，脱去楷书的精严平直之态，让点画的形态生动巧妙，初步建立起师法“二王”的基础，是一件不容错过的入门范本。

而且这幅《前出师表》一直保存良好，所以历经800年仍“完美无瑕”，字体清晰灵动，没有一个字破损缺漏，是罕见的手写墨迹，还原“赵字”风貌。

字体线条流畅优美，让临摹者充分把控字形变化，在用笔、着墨时更加精准细腻、干脆利落，加强对于细节处理的灵敏度，尽显自然坦率之美。