1989年，一位叫做贡布慈丹的藏族中年人来到某中央领导家中做客，两人显得十分熟络。

看到贡布慈丹如今这个形象，这位中央领导很是担心的说道：“你可不能太胖了，太胖了对心脏不好。”但贡布慈丹却回复道：“我这是专门养的老佛爷形象，藏族僧众看到我瘦了不好。”

对此该中央领导人也“不依不饶”，继续表示：“你老佛爷形象也得符合医疗保健呀。这个季节西藏缺氧严重，你要注意自己的身体，不要性急。”

然而，贡布慈丹却露出了一丝别样的神情，他双手合十说道：“开光典礼办完，便遂了我最大的心愿，死了也瞑目。”

听到这话后，该位中央领导很是感慨，他深情的挽起对方的手说道：“佛不要你走，马克思也不要你走。”

贡布慈丹到底是何方神圣，为何能使得中央都如此关注？

原来，这位客人不是别人，乃是在我党历史上极盛盛名的“十世班禅”，他被称为最好的爱国者，是马克思主义和佛祖的双重信徒。

十世班禅出生于1938年的青海地区，父母都是农民出身。

在完成严格的转世灵童筛选活动后，大家都为这个小孩的表现所惊叹，心服口服，因此1941年，他被班禅堪布会议厅正式选定为第九世班禅的转世灵童。

只是在所有流程完成之际，中途却出些一个意外，因为整个流程并没有请求国民党中央派人来主持仪式，所以一直被国民党的拖延，对方迟迟不认可十世班禅的身份。

自古以来，没有中央的认可，那么班禅就无法获得合法的身份。

眼瞅着国民党不断添麻烦、施压，1949年青海的各大活佛以及蒙藏王公联名上书，请求国民政府宣布十世班禅的身份。此时已经跑到广州的国民政府，在李宗仁的签署下最终才承认了十世班禅的身份。

不过，十世班禅终于归位，可他刚一归位就面临着一个严重的问题，他到底是跟着国民党去台湾，还是留下来相信共产党？

这个决定影响着西藏的命运，但庆幸的是，年轻的十世班禅选择相信共产党。

这一点其实很好理解，早在红军长征时，各少数民族就已经看到共产党合理的民族政策，再加上共产党打天下过程中一直秉承着优良军纪。

这些元素，十世班禅都看到过，听说过，他也相信只有共产党才能真正给西藏带来新生——当时十世班禅于1949年8月10日正式上位，而9月5日青海则被我党解放，不满12岁的班禅留下来和我党合作。

期间，我党也派出干部与其联络，而这个人在后来的历史中与他的人生息息相关，这个人就是我们文章开头提及的中央领导人。

虽然二人没有见面，但双方很快取得联系，十世班禅表示了对我党的拥戴。

于是，1949年10月1日，在新中国成立的时候，十世班禅致电毛主席、朱德总司令，欢呼中国的诞生，表示坚决拥护中国共产党的领导。

随后，十世班禅安排他的代表与彭老总以及西北局方面的高级干部见面，探讨关于解放西藏的办法与建议。双方进行了友好的会晤，也取得了一致的看法。

1951年，和平解放西藏的谈判在北京召开，十世班禅亲自进行协商。

在此期间，十世班禅第一次见到了周总理，也见到了毛主席，期间周总理与之进行过一番深谈，给年轻的十世班禅留下了深刻的印象。

到了五一节那天，十世班禅亲自向毛主席献上哈达，并且赠送了一面用汉藏两种语言写的“中国各族人民的大救星”锦旗。

在毛主席、周总理的斡旋下，和平解放西藏的协议终于签订，西藏迎来了新生。

1951年12月15日，十世班禅从青海返回西藏。

那一天，十世班禅感慨良多，他之前的班禅被迫离开西藏流亡了26年，直到圆寂也没能回归，如今他回西藏的愿望终于实现了。

而中央委派代替毛主席送十世班禅回西藏的就是前文提及的中央领导人，面对这位当时还是西北局的高级干部，十世班禅的内心十分激动，两人聊了很多，也探讨了未来管理西藏的诸多办法。

说到兴起时，十世班禅还激动地说：“如果没有中国共产党和毛主席的正确领导，西藏的和平解放根本不可能，我们返回西藏亦不可能。只有跟着共产党和毛主席走，才能够让西藏获得真正的解放，别的道路是没有的。”

对于这位十世班禅的心情，颇有所感，他也向这位班长表达了祝福，希望西藏未来会越来越好，也希望民族团结永不变。

在那一天，两人也结下了深厚的友谊，临走之前他紧紧握着对方的手说：我一定不会辜负党中央毛主席和西北局的重托，努力做好民族团结工作。

然后，十世班禅便回到了拉萨，不过，虽然十世班禅与这位未来中央领袖分开了，但两人却常有书信往来，而且每次十世班禅来京的时候，必定会去其家里做客......

而且这里还得提一句，十世班禅曾经住在这位中央领导人的大院里。

对于十世班禅而言，他和中央的诸多领袖比较起来，是差了不少资历，但他很聪慧，那就是认准了一个方向，就坚定不移的走下去，他认定了共产党，也认定了西藏的未来在新中国。

因此，在回归拉萨后，他开始不遗余力的宣传国家统一和共产党。

比如有一次十世班禅去印度访问，期间有人给班禅的车头上插着印度国旗和西藏特有的军旗，暗示搞分裂。对此，十世班禅严正抗议，要求对方必须插上五星红旗，否则将坐回中国大使的车。

之后，他又充分发挥自己在佛界的影响力，向众人强调中印两国历史悠久的友谊和文化交流，致力于促进和平，为我国的周边安全而努力。

不仅如此，十世班禅在钻研佛法的同时，还积极的研究党的内容和政策，以至于他在热爱佛法的同时，也爱上了马克思和党。

正如他对身边的翻译所说：“共产党改造的西藏社会也改造了我，我将会用实际行动去执行和宣传党的政策，凡是有损党的事我绝不做，别人做了我毫不留情的指出来。我虔诚信仰佛教，从来没有想过放弃信教而入党，必须放弃信教，我做不到。不过，我不入党却爱党。我热爱共产党和信仰佛教并不矛盾，相反，我以活佛的身份宣传执行党的政策会起到更好的作用。”

在后来的历史中，十世班禅成长的非常迅速，他帮助我党和当地民众一起平定了残余势力的叛乱，之后他还参与设计了一整套宏伟的蓝图......

他创办中国藏语系高级佛学院，将佛法的影响传扬到国外；他致力于促进西藏地区的农牧业土特产的加工，使之能够进入国际市场，为国家赚取外汇。

面对种种困难，他总是鼓励大家：事在人为，只要定出目标，全力以赴的去实干苦干，总会成功的。毫无疑问，十世班禅为新中国的统一为西藏的发展作出了重大贡献。

而且值得注意的是，中央也一直关注着十世班禅，不止一次帮助对方提高政治觉悟，例如曾告诉对方：你是国家领导人，又是宗教领袖，双重身份要把位置摆正，要按照政治第一，宗教第二的原则行事。

毫无疑问，十世班禅的成长离不开党的帮助，更离不开那位原西北局的干部老友，为此十世班禅这样感慨：每次听到他的谈话，都使我对问题的认知提高一步，他既是我真正的师长，又是诚挚的朋友。

正因为有这样的关系，所以才会有开篇的场景，两人之间的交情，也从某个侧面反映出来那个年代西藏和党的感情，这称得上是那个年代的记忆了。

不过可惜，在开篇的离别后，老友的话不幸言中，十世班禅突发心肌梗塞，最终离开了人世，享年51岁。

对于这位大师的离去，无论是中央，还是藏族人民都很伤心，人们缅怀这位传奇人物的过往，并给他送上了一个称号，即：“最好的爱国者”。