衡量一个人有无修养的关键之处，就是要看他在众人之上时的所作所为。

最近在一个新媒体群里听课。

群里有位特邀老师，刷新了我的一个认知。

一天，听完课后，照例所有师生在交流群开始畅所欲言。

大多都是向老师请教问题的，这位老师对每一位同学的问题，都艾特出来一对一进行解答。

大家不约而同地赞叹这课没白缴费，这老师真负责。

交流了一阵，群里突然跳出了这位老师发的红包界面。

很多人不禁纳闷了：“老师给我们解答问题，怎么还发红包啊？是啊，该是咱们给老师发红包表示感谢啊？”

甚至有人疑惑地问：“老师你是不是发错群了？”

没想到接下来跳出了这样的几行文字：

没有发错群，我就是发给你们的。

一是感谢你们对我的信任，允许我做你们的老师，尽管咱们来自天南海北，从未谋面。

二是感谢你们抽出时间，专门听我讲课，尽管有些地方我讲的还不尽如人意，你们还这样包容我，谢谢你们的支持和抬爱。

群里顿时安静极了。

隔着手机屏幕，我们仿佛看见了手机另一端一位谦卑诚挚，也许比我们大，也许还没有我们大的真正老师。

是的，在这一刻，不管她年龄大小，阅历多少，她就是我们群里所有人的老师。她当之无愧。

那枚小小的红包，像跳动的火苗，里面包着她谦逊平和的做人态度，包着她知恩感恩的儒雅修身。

古人云“修身，齐家，治国，平天下”，修身之所以被列为首项，是因为它是一个人一切行为的基础。

修身后，修养自然不会差。

这位老师的红包，让我们看到了另一种修养：一块土地向一棵小草致谢，一阵风向一片树叶致谢，一位老师向一群学生致谢。

朋友最近来我在的城市出差。

公事办完后，我们约着一起吃个便饭。

席间，朋友接了个电话，我在一旁大抵听到的是朋友的车在他们小区停着，好像挡住了一位车主的出行。

朋友一再致歉：“不好意思，我这会儿在外地出差，家里也没其他人，实在移不了车。你看能不能找管理员让其他车移动下，实在抱歉。”

电话完后，我们继续吃饭聊天。

几年不见，朋友已从大学时青春阳光的男孩变成了眼前成熟稳重的事业男。

饭后，我去买单回到座位时，又听到朋友在讲电话：“麻烦你接收下红包。实在抱歉，给你带来了麻烦。”

落座后，我也稍感不安，问朋友，那车现在还没开出去？

朋友轻轻叹了口气说，已经开出去了，找的别的车移动的。但心里实在过意不去，尽管停车时，我已预留了其他车的出行，没想到还是疏忽了一点。

所以发个红包，聊表歉意，对方一直不接收，我就打个电话。

听完朋友陈述，我心中瞬间升起一种敬佩，他让我想起了一句话：“谦谦君子，卑以自牧。”

发红包表示谢意，这是我们约定俗成的。

别人为你做了事，或者给你帮了忙，你口头表达谢意，好像在如今的社会，总有点不足诚意。

于是发个红包，
包点真金白银

- 让我们的谢意延伸更多使用价值

于人于己，都是件愉悦身心的美事。

但因为自己给对方带来了麻烦，带去了不便，所以发个红包，向对方表达自己的诚挚歉意，

这样的红包我还是第一次见。

表姐曾讲过她在日本大阪地铁上的见闻：在日本公共交通上，很少有让座的行为。

不明真相的外国人总是对这一现象感到纳闷，其实真相不是日本这个民族不尊老爱幼，而恰恰是日本人太体谅别人——他们不愿麻烦别人给自己让位，是不想因为自己给他人带去不便。

如果一位老人实在接受了别人给自己的让位，那么他在到站时，总会塞给让位人几颗糖。

这些糖被用来致歉：因为我的年迈给您带来了麻烦，我心中充满歉意。

这些给糖的老奶奶，被称为“饴糖奶奶”，是大阪的一大民族特色。她们随身携带糖果，以便用来致歉。

这些糖果和朋友的红包，都包着同一种素质，那就是：把别人当自己，理解别人需要，体谅别人不易的悲悯同理心。

俗话说：“以谅己之心谅人，以察人之心察己。”

一个愿意站在对方角度想问题，肯为对方着想的人，他的修养自是“桃李不言，下自成蹊”的。