日本著名的动画大师宫崎骏的《千与千寻》打破了日本电影史票房记录且获得多项大奖。最能反映该片成功的是其深重的作品精神，故事里所碰到的一切角色和事情无不联系到现实生活中的人和事，今天让我们从影片中的人物身上发现生活、感知生活、认识生活。

《千与千寻》的故事情节很简单：千寻和父母走进了一个奇妙的世界———众神休闲的场所这儿是不允许凡人进入的。千寻的父母亲因为贪吃这里美味的食物而变成了猪。千寻因被神的龙所救，以凡人的姿态生存了下来，但却被那里的最高统治者夺去了自己的名字。千寻为了救出父母，在那里努力工作，经历了重重磨难和考验。

她凭着自己本性中的纯真、善良、礼貌、勇敢、真诚、没有贪欲的可贵品质，克服重重困难，终于救出了自己的父母，重新返回了人类世界。一切就像以前一样，她的父母并不知道他们经历的一切，生活在继续。

《千与千寻》中的人物及场景的涵义。

在这部作品中，主人公千寻是出生在上世纪90年代的独生女，是一个普通家庭的普通女孩，相貌平平，胆小懦弱。

影片刚开始就因其手中的鲜花有些蔫落而不知所措，未到神隐地之前因为害怕而紧紧拉住妈妈的手臂，还有初次见釜爷爷，虽然有一些骨子里的勇敢，可还是表现得有些反应迟钝。

一直以来，宫崎骏作品中的女主角都是天真烂漫，开朗积极，并且都具有过人之处，千寻却很平凡，不具聪慧伶俐的资质，她仅仅是在完全被动的窘境里爆发出生命无可抗拒的生存意愿，人类的无限可能性在这里体现得淋漓尽致。

宫崎骏希望其貌不扬的千寻就像瑰宝，让你逐渐发现其珍贵之处。千寻拥有质朴纯真的品质：

礼貌、有爱心、守信、真诚，
没有贪欲、富有同情心。

- 千寻

这些品质在影片中的许多细节中都可以发现。

她毫无怨言地做汤婆婆安排的苦工，帮肮脏的罗河神洗去身上的污垢，让无根漂泊的无面人有一个躲避风雨的所在，帮助白龙归还了他偷来的宝物……如果说千寻用罗河神的药丸救治白龙是出于爱意，同样的药丸她又再次送给黑色幽灵就完全出自真诚了。

在明明知道药丸可以救治父母的情况下，她仍然愿意拿出来拯救其他需要帮助的陌生人，千寻单纯善良的心灵驱除了成人固有的认知世界的格式中的惯例的阻碍，使得她没有像父母那样仅仅因为贪吃而变成了猪。

从表面看起来，只是“贪吃”而已，但究其根源却大有背景。贪吃是圣经中的七大原罪之一。七大原罪的根源就在于人类对于钱、对于性、对于物质等的无休止的贪欲。千寻对于这一切都没有贪欲，当浴堂中的所有的人们都在忙于从“无面人”那里获得钱财的时候，千寻心里想的只是要去救白龙。“无面人”多次主动给千寻钱财，千寻对此没表示出一点兴趣和欲望。

宫崎骏先生并没有解释千寻对钱财为何冷漠，千寻所表现出来的仅仅是本能的反应，这种安排符合人物性格，也符合人物的年龄。这是一部寓意深厚的作品，传递着身为长辈的宫崎骏对新生一代的思索、担忧、关怀和爱。宫崎骏希望每个孩子都能找到真正的自我，去感受生活的精彩。

正如宫崎骏所说：“我笔下的女主角都是我所喜爱的，但我这次刻意将千寻塑造成一个平凡人物，一个毫不起眼的典型的十岁的日本女孩，我要让每个十岁女孩都从千寻那儿看到。”看到什么呢？应当是千寻的礼貌、有爱心、守信、真诚的品质，这也是宫琦骏先生寄希望于社会的。

无面人的角色是作品中的弱者形象。

宫崎骏认为，现代人广泛使用手机、计算机网络等现代通讯设施，企图使彼此之间的沟通更加方便迅捷。但从另一个角度来说，人们隐匿在这些器具之后所架设出的人际关系则是更为复杂的。

人们很少有闲暇去静下心来聆听彼此的心声，关注灵魂真正需要的心的交流、理解和信任。于是、每个人的心中都孕育着“无面人”那样的一张张失去表情的悲哀面孔，在社会中诉说着各种程式化的言语。无面人最初的无语，到后面的“我要”，这种只知索取，脾气暴躁，丧失与人交流和沟通能力的悲哀与孤寂，是我们人类社会中无数现代人的缩影。

宫崎骏更希望人们能反思各种现代社会只重物质利益，忽视人们心的交流的社会关系，应当像千寻那样有一颗纯洁的心灵去关爱社会、环境和他人，关注我们心灵的交流，从而保持真我的风采。那样，我们的心就不再荒芜和孤单。

白龙本来是河神，白龙的家也就是千寻小时候常去玩耍的琥珀川，但现在已经被人类填平，被鳞次栉比的高楼所取代，白龙因此也丧失了栖身之所。

感受到了失去家园的切肤之痛的白龙想要报复人类的残忍，就拜汤婆婆为师，学习法术，甚至不惜牺牲自己的名字，最终被利欲熏心的汤婆婆所控制，成了汤婆婆的帮凶和龙小偷，干着自己并不情愿的事。

正如汤婆婆的姐姐钱婆婆所说：“龙都是善良而愚蠢的。”白龙帮助千寻渡过了种种困境和难关，使得千寻能够最终战胜困难，救出父母回到人类社会，千寻也在此过程中帮助白龙归还了他偷盗的钱婆婆的印章，摆脱了汤婆婆的控制，记起了自己本来的名字，使得白龙最终能够拥有自由，找回曾经迷失的自己。

最后白龙对千寻承诺：“我们一定还会再见面的”。一句简单的话给了我们期待和希望。宫崎骏对白龙与千寻关系的描写，一方面揭示出现代文明对环境触目惊心的破坏和掠夺，另一方面也希望现代人要与自然和谐相处，还自然本身美的原貌，还人类美好的生活家园。

故事里原本是神仙的罗河神变成了肮脏的怪物，神仙们需要频繁地到仙人浴池里洗澡，这映射出了现代社会中我们对环境的严重污染，已经让自然界和人类自身无法承载。

宫崎骏要借罗河神身上散发出的令人窒息的臭味向人们提出控诉和警告。最后罗河神在千寻的细心照顾下终于恢复了原貌，恢复了自己原本的清洁，而浴池中的一些看似聪明的大人们却对此唯恐避之不及。

我们是否也要让小孩子担当起拯救被污染的世界的责任？

不，我们每个人都要从自身做起，
为保护环境、治理污染

- 尽责

影片把故事展开的主要部分安排在一个具有日本民族传统特征的浴池，场景本身就有其寓意。影片中的浴池不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人灵魂的洗礼，洗去自己的各种贪欲，赎回自己本性纯真的灵魂。

汤婆婆是个暴戾、贪恋金钱的浴池经营者，任意挥霍金钱，不尊重他人的存在，对自己的宝贝儿子放纵不加管制，是个失职的母亲，也象征着我们现实生活中那些唯利是图、唯我独尊、目光短浅、缺乏理性思考的人们。

钱婆婆则是一位善良宽容的智者。

地下室中为浴池控制高压锅炉的釜爷爷是个擅长调节人际关系且善于苦中做乐的老者，对千寻虽萍水相逢却像亲人一要关爱她。

阿琳的性格尖刻，对现实有诸多不满。在与千寻一起工作的过程中，不断帮助千寻，教会千寻认清世界的本质，并被千寻纯洁的心灵所感动，和千寻成了好朋友。

汤婆婆的儿子宝宝是一个被大人宠坏了的孩子，大人们担心他经不起风雨，担心外面世界的病菌会侵害他，但却不知道自己早已被欲望的病菌严重地侵害。

这所有的人物在现实社会中都可一一找到相对应的身影，而且人和人之间的关系也可作为人类社会缩影的沙盘，给现代人以心灵的启发。

影片最后，千寻凭着自己本性中的真诚、善良、守信、爱心和勇敢等优秀品质，不但找回了自己，也解救了他人。因为她明白了“要让自己找回本来的自己”，这一点无疑是对现代人的忠告，就像影片中隐喻要记住自己的名字那样。