这是1949年3月23日，毛主席和江青的一张合影。这一天正是党中央离开西柏坡，准备进驻北平城的日子。

可以看到，毛主席正坐在敞篷吉普车上，在这个即将胜利的喜悦日子里，他似乎并没有特别高兴，反倒是在思考着什么。而江青则一边整理东西，一边注视着他。

此时三大战役已经结束，国民党败局已定，大陆的整个解放只是时间问题。

并且毛主席也准备“进京”了，这让随行的许多人都激动异常，为什么毛主席却好像不太激动呢？他在想什么呢？要回答这个问题，我们还得从三年多以前的“窑洞对”讲起。

1945年7月初，抗战胜利在望之时，著名教育家黄炎培来到延安考察，受到了毛主席的热烈欢迎。

7月4日下午，毛主席邀请黄炎培到自己的窑洞作客，两人畅谈了一整个下午。从国际风云聊到国内形势，从未来规划聊到历史上的迭起兴衰。

毛主席便问黄炎培：“现在外界对延安有很多议论，你在延安考察了这么久，有什么感想呢？”

黄炎培感叹道：“我活了六十多年，从书上看到的，耳朵听到的且不说，即便亲眼见到的，那也是‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一个人，一个家庭，一个团体，一个地方，乃至一整个国家，都很少有能跳出这个周期律的支配的。”

黄炎培所说的周期律是什么呢？他之后作了解释：

这些人，这些单位，往往在创业之初的时候能够聚精会神，大家劲往一处使，为着一个理想而奋斗。也许那时艰难困苦，只有从万死中求得一生。

然而一旦环境好转了，大家的精神也就松懈了。有的是因为时间太久，便导致自然的“惰性”发作，终究无法扭转。有的是因为发展得太快，环境越发复杂，其控制力也就薄弱了。

最后黄炎培总结说：一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，但终究没有跳出这个周期律的。以我的了解，中共诸君从过去到现在的奋斗，就是为了找到一条新路，来摆脱这个周期律的支配。

毛主席听后回答说：

“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人都起来负责，才不会人亡政息。”

黄炎培也赞同道：

“我想这是对的。只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。用民主来打破这个周期律，应该是有效的。”

这里也可以看出，毛主席和黄炎培都是极有远见，目光十分长远的。要知道此时虽然反法西斯阵营已经占据了绝对优势，但二战还没结束。

很多人都还仅仅是把目光放在如何击败日本，乃至战后如何处置上，而毛主席和黄炎培不但考虑到了战后的联合政府问题，还已经思考到了中华民族的兴衰以及历史循环的问题了。

之后便发生了一系列令人眼花缭乱的事件，但无论如何，毛主席还是坚持着本心。

从重庆谈判到1946年政协，从解放战争全面爆发到转战陕北，从入驻西柏坡到指挥三大战役，毛主席始终坚持着为人民服务的原则，并思考着黄炎培提出的历史周期律问题。

1949年1月北平和平解放后，就已经有许多人请毛主席尽快“进京”，不要再在西柏坡这个小山村待着了。但毛主席面对这个已经追求了很久的胜利时刻，反而犹豫了。

其实中央之所以在北平解放后过了近两个月才进京，也跟毛主席的这份犹豫有关。3月15日的书记处会议就曾传来消息：“主席有意迟走。”

毛主席在犹豫什么呢？

他正是害怕在进入北平后，党内某些人会滋长骄傲自满情绪，生活腐化，纪律松散，最终自毁长城。事实上，在三大战役胜利之后，某些战士和干部已经出现了类似的情况。

虽然及时得到了遏制，但毛主席担心一旦中央入驻北平，更会让这些人觉得已经胜利了，从而放纵自己。

回到毛主席和江青的这张合照上。江青正在后面为毛主席整理东西，她也正为胜利的到来而感到高兴，却发现毛主席眉头紧锁，似乎并没有很兴奋的样子，便好奇地问：

“你怎么了，这么高兴的日子，怎么还愁眉苦脸的？”

毛主席没有直接回答，而是反问了一句：

“你说三百年前李自成进入北京的时候，是个什么心情？”

江青摇了摇头，历史并非她的兴趣所在，她也没有深入研究过。她可能知道李自成这个名字，但对李自成具体做了什么就不太清楚了。

见江青不明白，毛主席又解释道：

“三百年前，李自成就是沿着这条道路进入北京的啊！但是他却骄傲了，腐化了，被胜利冲昏了头脑，结果才在北京坐了四十多天皇位，就被人赶出来了！我们决不能重复他的错误啊。”

这并不是毛主席第一次提到李自成了，也不是最后一次。据孙毅将军回忆，3月24日，在毛主席的车队抵达保定后，当地工作人员为他们做了一顿午饭。

内容也很简单，就是保定的甜面酱、白洋淀的鱼虾、满城的驴肉，喝的酒也是普通的老白干。孙毅、林铁等人陪毛主席共进午餐，毛主席在吃饭时再次提到了李自成：

“李自成是农民起义军领袖，揭竿而起，前赴后继，被打败了无数次，付出了无数伤亡才取得了最后的胜利。然而好不容易取胜了，他却骄傲了。一骄傲就失败了，结果刚打下来的江山又丢了，连他自己的性命都没有保住，我们可不能当李自成呀！”

其实，何止李自成。正如之前黄炎培的“历史周期律”所言，历史上这样的循环发生过太多次了。

看似强大的政权在取得胜利后迅速腐化，最后土崩瓦解的例子，历史上比比皆是。

无论这些政权曾经多么风光，多么“气吞万里如虎”，最终还是免不了落入历史周期律的循环中，而取代他们的新王朝也终究会重复他们的命运。

当年，秦王扫六合，结束持续了五百多年的春秋战国乱世，自称始皇帝，何等风光。

司马炎平定东吴，结束了自东汉以来的长期分裂局面，使得三分归于一统，何等得意。

杨坚消灭南陈，一举结束了自永嘉之乱以来的两百多年乱世，何等伟大。

这些政权刚刚兴起的时候看起来是多么强大，正是黄炎培所说的“其兴也勃焉”。

然而，秦朝统一十几年，就在农民起义和六国旧贵族的反抗下土崩瓦解。西晋统一三十多年，就在八王之乱和永嘉之乱的接连冲击下节节败退，最后不得不“永嘉南渡”。

隋朝统一二十多年，就在天下豪杰汹涌的起义浪潮下分崩离析。这又何尝不是黄炎培所说的“其亡也忽焉”呢？

即便不看这些古代的，只看近代史，毛主席也能从中发现一系列例子。1912年孙中山等革命志士建立民国的时候，曾经期待的是一个多么美好的社会，曾经对中国的发展抱有多么高的期望。

然而短短几年间，民国就在袁世凯的操纵下面目全非，彻底背离了当初的理想。

毛主席也曾在辛亥革命时参军，相信对这一点也是感同身受。而看似到了权势巅峰的袁世凯最终又如何呢？也落得了个“身死国灭，为天下笑”的下场！

再往近了看，我党解放战争中的敌人，蒋介石政权，不也是“其亡也忽焉”的典型例子吗？就在22年前的1927年4月，蒋介石悍然发动政变，屠杀左派人士，建立了所谓南京国民政府。

之后在短短一年多的时间内就击南扫北，到1928年底就使得“东北易帜”，让中国实现了名义上的统一。然而不过20年后，战局就已经完全逆转。

蒋介石在各个战场上全线败退，失去大陆已经只是时间问题。蒋介石的武力曾经何等强大，最后不也被淹没在了人民的反抗浪潮之中吗？

因此，毛主席在照片中表现出来的若有所思，很可能就是对历史的回想，以及对之后如何摆脱这一“历史周期律”的思考。

虽然他在1945年就已经对黄炎培给出了答案，但如何去具体执行也依然是个问题。

解放军的武力在当时已经非常强大，但光靠武力解决不了问题。要怎么才能避免黄炎培提到的“其亡也忽焉”的问题呢？历史循环究竟能不能避免呢？

因此，这次进入北平，许多人都将此视为令人欢欣鼓舞的胜利，但毛主席却并不这么看，而是将其视为“进京赶考”：

“我们来北平不是来享受的，而是来赶考的！”

事实证明，毛主席最终坚持了自己，没有做李自成。在进入北平之后，他依然严格约束自己，也约束自己身边的人。

1951年，毛主席还发起了声势浩大的“三反”运动，李自成的失败没有重演。直到最后一刻，毛主席依然坚持着本心。而他的心境，或许可以用这首词来概括：

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。