书法批评本就是让书法进步的一种活动，但在当代，书法批评似乎已经失去了原有的意义，比如有人举办书法展览时，往往会邀请一批名家前来展台，而这些站台的人也往往也都会把书家的作品说得如何。如何好水平如何如何高，让举办展览的人觉得自己已经是天下第一了，而举办展览后也会有一个学术研讨会，这个会上那些前来站台的人在研讨会上大吹特吹，使得书法批评的应有之义也就失去了。书法批评成了书法吹捧。

前不久，书法博士陈海良在中国美术馆举办个人书法展，前来站台的许多名家都认为，陈海良的书法已经超越了古人，这个言论在书法界引来了震动，难道当代书法真的超越了古人吗？

学者、书法家张公哲就认为，陈海良完善了古人的技法，他已经超越了古人。而书法家石开也说，陈海良是当代极有限的，可以与古人比肩的书法家。此言论在书法界中引起了许多热议，使得陈海良的书法展在热闹非凡的情景下完成了十天时间的展览，尽管展览已经结束，但对陈海良书法和那些名家的观点，却一直没有平息下来，中国书法家协会顾问、书法家聂成文在一次书法研讨会上毫不客气的说道，现在中国书法家协会一些评委在评审作品时往往是没有原则的。尤其是对陈海良书法的评价太过分了，说陈海良已经超越古人的没看他写的隶书都是些什么东西，你张公哲有原则吗？没有对比吗？你拿了人家多少钱？

聂成文的这个言论，立即引发了许多书法爱好者的关注和热议，一些人说太佩服这位老先生的讲话了，他竟然敢在大众面前暴露出书写组织里的黑暗问题，看来，书法的清流即将到来。也有人认为那些名家在站台讲话时说的都是真话。当然还有人觉得聂成文讲的过份了，人家创新有错吗？古人不古人是别人说的，又不是人家陈海良自己说的。

我认为对一个人的书法批评，本来就是正常的事情，古人对历史上的书法也都有很多的批评，有的已经载入史册，书法批评的目的就是指出书法还存在哪些问题，以其得到更完善的效果，羊欣是王献之的外甥，他还对王献之的书法进行过批评，指出王献之书法的优缺点，以供人们欣赏学习，当然一个人对书法作品的评价只是评价人的看法，这种看法与评价人的学养阅历及个人情操都有很大关系。他虽然没有一个统一标准，但就书法的本质来看，它需要文化的支撑，只要有了深厚的文化学养，创作出来的书法作品才会有意境之美，古人书法之所以能流传千古，是因为书法在古人看来是修身齐家，治国平天下的工具。

在当代，一方面书法成为各大院校的一门专业，也有了本科、硕士和博士的学位与学历，另一方面，中书协所组织的各类书法展只要在展览上获得了评委的认可，两次以后便会成为专业的书法家，按照一位书法家所说。现在的书法家们并没有在文化上进行修炼，而是把主要精力放在了对书法技法的学习与实践上，各种展览上的评审机制也是看重的是技法水平，并不考察书法家的文化修养。这就给书法的本质带来了一定的挑战，难怪中书协原副主席聂成文说，现在的一些评委都是不说真话，说假话。本来不好的让他们说成是好的，本来进不了展览，他们一评就可以进展览。那些入了展的人也就成了书法家了，现在的书法风气都是这些人给带坏的！

其实书法批评要敢于讲真话，说实话，只有这样，才能让书法家听到不同的声音，让自己在今后创作作品时矫枉过正，创作出更加优秀的作品来。