创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

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心理学家霍金斯曾将人类的各种情绪排了个序列，他发现让人最舒服的情绪状态其实并不是快乐，而是“开悟”。

《金刚经》中也提到了这种至高的精神境界。

但古往今来，真正能“开悟”的人却寥寥无几。

所以，常常有人将这种境界和“修仙”的难度相提并论。

但在已经被关闭的天涯论坛上，曾经出现过一个神帖，居然道出了“开悟”的诀窍，还爆出了《金刚经》的秘密？

此人是何来头？他又说了什么？

心灵世界

人拼命地活在世界上，这到底是为什么？

相信这一问题，很多人或多或少地都有思考过，但你可能始终没法想出一个令自己满意的答案。

没关系，关于这一问题，古今中外的专家学者，哲学家、文学家、科学家都没有得出一个令人满意的答案。

然而，这篇天涯神帖却宣称，这个问题的答案很简单。

在帖子的副标题下，作者赫然用“心灵不孤独”这五个大字作为自己的笔名，间接地回答了这个问题。

他之所以用这个笔名，其实是为了回应莫言在东南亚演讲时候的说法。

在那次演讲中，莫言认为关于“人活着究竟是为了什么”这个问题，其实答案还是有迹可循的。

对于贫穷的人来说，财富就是人生的意义；

对于富有的人来说，快乐就是人生的意义。

不难看出，莫言的说法其实还是很有道理的，可神帖的作者却以为，莫言只是说了一半的真理，还有一半没有说出来。

那么，另一半的真理又是什么呢？

神贴作者以为，当人们满足物质、精神需求之后，就会开始追求心灵的满足。

一般来说，人们是把精神和心灵视为同一类的；

但在神帖作者这里，他却把精神和心灵分成了不同的层次。

具体来说，精神需求在作者眼里，是像尊严、超越感这类的存在，而心灵需求就更加高级了，就是佛家所言的“真我”，一种“开悟”的状态。

精神需求的满足，是一种来得快，去得快的东西；

但心灵需求的满足，却是持之以恒，长久甚至能达到永恒地步的，大概就是“心灵不孤独”的状态。

《金刚经》中也曾涉及这个“心灵不孤独”，也就是“开悟”的问题。

据《金刚经》描述，当一个人达到了“开悟”状态，他外表看上去是和普通人没有两样的，也是会有喜怒哀乐的。

但是这种喜怒哀乐的情绪仅限于表面，仅限于那一瞬间，实际上他的内心并不会真的产生“喜怒哀乐”。

换言之，他不会执着于“喜怒哀乐”。

神帖作者怕人听不懂，还专门举了张国荣的例子。

他说，张国荣在死前的时候，账户里还有三亿美金，名声也不差，几乎是香港顶流的存在。

可偏偏就是这么一个成功的人，却做了极端选择。

很多人至今无法理解，不懂他为什么这么做。

神帖作者给出的答案是：因为他心灵上的需求得不到满足，他的心灵很焦虑，很空虚，始终都没法得到一种宁静，所以才会想要彻底逃脱。

当然，“心灵不孤独”认为人们没必要选择这种极端的方式来处理问题。

原因很简单，他说想要达到心灵的满足其实不难。

心灵满足

既然心灵层面的满足如此重要，那么又有什么方式可以达成呢？

神帖作者“心灵不孤独”直言有三个简单的办法就可以让人去体验这个“开悟”的状态。

第一种方法就是静心。

具体来说，你可以通过去练瑜伽、冥想、打坐、禅修这些方法来让自己的心静下来。

虽然这些方法的名字都不大一样，但本质都是共通的，就是让自己的身体完全放松下来，去感受心灵的宁静。

一旦心灵变得宁静下来，就有可能去敲开那扇“开悟”的大门。

神帖作者的这番话，其实还是有些道理可言的。

因为，道家、佛教也都喜欢用静心的方法去开悟。

《金刚经》就以为，这个人的身心本来是合一的，但是由于肉身被外界事物所困扰，逐渐地与心产生了分离。

因而，就很有必要通过静心的方式重新来让身与心结合在一起。

或许你会说，我也知道要先静心呀，可是问题在于，静心太难了。

紧接着，神帖作者又提出了第二个办法：没办法静心没关系，你可以保持专注。

比如说，你可以专注于工作，专注于学习，专注于某项运动，甚至也可以专注某个游戏。

这种专注，必须达到什么境界呢？

神帖作者说，大概就是你在专注这件事情的时候，忘记了其他所有事情的存在。

一旦达到这个境界，就说明你已经迈进了心灵的门槛，马上就能体验到“开悟”的滋味了。

神帖作者甚至进一步说道，在现代社会，真正能够经常体验“开悟”状态的人，其实不是什么和尚、道士，而是程序员、咖啡师这些职业人员。

原因很简单，他们的工作本身就需要他们保持极高的专注，在这种极高的专注过程中，他们说不定已经体悟到了“开悟”，只不过自己不知道而已。